Europe’s Jews: The Extreme Right Joins the Islamists

door Dr. Manfred Gerstenfeld [Arutz-7]

Prof. Afshin Ellian: “Je kunt worden opgehangen door mensen die niet eens je naam kunnen schrijven”. (Over Iran in Volkskrant Magazine, 19 april 2003)

In de reeks gesprekken van Dr. Manfred Gerstenfeld met bekende persoonlijkheden, deze weekProf. Afshin Ellian.

Deze Nederlandse uit Iran gevluchte Afshin Ellian zegt het volgende: “De Nederlandse Joden hebben een dubbel probleem. Hun drama is dat zij op twee fronten worden aangevallen, zowel door extreem rechts als door radicale moslims.”

“Jammer genoeg is Europa decadent. Men kan dit merken aan het debat over het Palestijns-Israëlische conflict. De Europese TV zenders kiezen ervoor om selectieve beelden uit te zenden van Israëlische acties tegen Palestijnse terroristen. Deze beelden helpen Europa om zijn deelname aan de massamoord op de Joden te vergeten. Aldus, kunnen de Europeanen zichzelf vergeven wat zij tijdens de Tweede Wereldoorlog de Joden hebben aangedaan.

“Het duidelijkste voorbeeld van dit gebeurde in april 2012 tijdens Israëlische militaire acties in Jenin. Palestijnse gewapende milities hadden zich verschanst in het midden van een vluchtelingenkamp. Zij brachten bewust hun eigen burgers in levensgevaar. In Nederland werd hierover een vals beeld gecreëerd alsof er 3.000 Palestijnen waren gedood. Toen de feiten werden gecontroleerd, kreeg ik gelijk want wat bleek: 53 Palestijnen werden gedood, de meesten van wie gewapend waren.

“Dat is niet veel wanneer u dat vergelijkt met wat elders in de wereld gebeurt. In Iran in 1988, werden tussen 8.000 en 12.000 mensen geëxecuteerd door de autoriteiten. Na een aanval door de Moejahidin van Irak, vroeg Ayatollah Khomeini hoeveel van hun aanhangers in Iraanse gevangenissen zaten en waarom zij niet werden gedood. Een commissie ging van gevangenis tot gevangenis en liet mensen executeren waaronder velen die niet eens voor een rechter waren verschenen.”

Afshin Ellian is een bekende Nederlandse academicus en intellectueel. Hij werd in 1966 geboren in Teheran, Iran. Hij kwam in 1989 als politiek vluchteling naar Nederland. in 1989. Ellian doceert Sociale Cohesie, Maatschappijleer en Multicultuur aan de Universiteit van Leiden. Sinds de moord op Theo van Gogh in 2004, voorziet de Nederlandse overheid hem van lijfwachten omdat zijn leven voortdurend wortd bedreigd omwille van zijn uitgesproken meningen over de Islam.

Ellian observeert: “Een aantal autochtone Nederlanders hebben een generatie van niet-Westerse immigranten op het verkeerde been gezet. Zij vertelden hen: “Blijf Marokkaans. Allah is een toffe god en het is prima dat u couscous eet.’ Niemand vertelde hen: ‘Het is goed dat u thans een Nederlander bent, leer goed Nederlands te spreken, werk hard, zodat wij samen aan een betere toekomst kunnen bouwen.’ Deze houding zal moeten veranderen.

“Tezelfdertijd zullen ook discriminatie en racisme moeten worden bestreden door een nieuw nationale maatschappijleer campagne. Mijn doel is niet de Nederlanders ervan te overtuigen dat Marokkanen aardige mensen zijn. Ze zijn in elk geval niet allemaal aardig. Maar het is belangrijk dat zij jobs vinden.

“Vaak, word ik door radicale jongeren berispt die beweren dat ik een onaangename persoon ben die een constitutionele staat wil. Ik zei op een keer: ‘Weg met het multiculturalisme.’ Wij hebben een wettelijke orde nodig die gebaseerd is op twee basisprincipes: de Nederlandse Grondwet en de Nederlandse taal. De basiswaarden waarop onze maatschappij is gebaseerd maken deel uit van die Grondwet. Deze omvatten de rechten van de mens, vrijheid van godsdienst en gelijke rechten voor mannen en vrouwen.

“Deze waarden zouden meer bekend moeten worden gemaakt net zoals de Amerikanen die promoten. Ik bepleit geen chauvinisme, racisme of nationalisme, maar een constitutioneel patriottisme. Wat Nederland dan Marokko aantrekkelijker maakt is de veiligheid van de wet. De Nederlandse politieagenten slaan u niet zomaar in elkaar zonder reden. “Toen de eerste generatie Marokkanen naar Nederland kwam, deden zij dit wegens de economische mogelijkheden en de veiligheid van de wet. Wij hebben nu problemen met een aantal jonge Marokkanen die hier de mensen in elkaar slaan.

“Na de moord op Theo van Gogh door een Marokkaan, vonden de autoriteiten het noodzakelijk om aan te tonen dat er twee extremistische groepen bestaan, radicale moslims en uiterst rechts. “Nochtans na deze moord, werden in hoofdzaak jonge kinderen gearresteerd voor pogingen tot brandstichting van moskees en moslimscholen. Wat zij deden was vreselijk, maar wij zouden dit niet mogen vergelijken met het ideologisch internationaal moslimterrorisme. Extreemrechts moet goed in de gaten worden gehouden. Als het meer aan belang wint moet het worden ingetoomd. Maar toch zouden wij diens motivaties niet moeten verwarren met de radicale ideologie van vele moslims.

“De Nederlandse Joden hebben een dubbel probleem. Hun drama is dat zij op twee fronten worden aangevallen, zowel door extreem rechts als door radicale moslims. De rest van de Nederlandse bevolking lijdt nochtans niet veel onder extreemrechts. Men moet geen Jood zijn om tegen het antisemitisme te vechten; het is een misdaad tegen de menselijkheid. Wij zouden ook moeten reageren tegen volkerenmoord, ongeacht tegen welk volk die gericht is.”

Ellian besluit: “De sociale vrede in Europa is erg broos, toch denk ik niet dat er een nieuwe Stalin of Hitler gaat komen. Wij zouden chaos of zelfs anarchie kunnen krijgen. De mensen kunnen elkaar beginnen neerschieten, misschien zelfs in groepen. De conflicten kunnen uit de hand lopen. Dat zal dan leiden tot de `Balkanisering’ van de maatschappijen.”

De ‘andere’ extremisten. Militanten van ‘Bürgerbewegung pro NRW‘ betogen tegen de Islam in Berlijn. [bron]

Kortrijk, België, 30 maart 2009. Anti-moskee betoging van het Vlaams Belang/Blok tegen de islamisering. Buurtbewoners waren niet erg opgezet en gooiden met potten verf [bron].

 

7 september 2012